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Antisemitismo en el túnel del tiempo Imprimir E-Mail
jueves, 17 de julio de 2008

Por Rajel Hendler

(Especial, desde Israel)

Reiteradamente encontramos en la prensa noticias que dicen : “Ataques antisemitas en las calles de París”, “Intentos de linchar a jóvenes judíos”, lo mismo en algunos barrios de EE.UU. a ciudadanos que usaban kipá, solideo. “Un profesor israelí atacado en las calles de una ciudad en Alemania”; “Reacciones antisemitas en diferentes países de Europa  y en América latina”; “Profanación de cementerios y tumbas judíos”.

Y exclamamos, ¿hasta cuándo? Si hasta en Israel hay un grupo de jóvenes neonazis.

No exageramos si decimos que el antisemitismo, el antijudaísmo han sido factores dolientes y fatalmente incurables durante todo el curso de la historia.

Por lo expresao siento la necesidad de hacer un repaso, como decíamos en la esacuela, una incursión en nuestra historia, hasta sus orígenes y la evolución semántica del fenómeno que nos afecta.

¿Cuándo y cómo comenzó y cuál es su evolución hasta el día de hoy? 

El antihebraísmo fetichista, cuando Abraham rompió los ídolos. Ya entonces comienzan las connotaciones peyorativas: Ivri, hebreo, el que viene del otro lado del río; shoded, en hebreo asaltante, ladrón.

El antihebraísmo en Egipto, en la época de Moisés.

El antihebraísmo, el gran brote en Persia, en el siglo V a.C. y luego el cautiverio en Babilonia. Es entonces cuando comienza a generalizarse el vocablo judío.

El antijuaísmo pagano, en la época grecorromana.

El antijudaísmo cristiano. Islámico.

La Iglesia Católica. La Inquisición, los crímenes rituales, las expulsiones. Periódicamente el odio a nuestro pueblo, a nuestro credo evoluciona, toma otro nombre y otros métodos. El término antisemita fue usado por primera vez en Berlín en 1868 en el libro “Victoria del judaísmo sobre el germanismo” de Walter Marr.

El antisemitismo se expande en Europa aún hoy, cuando su acepción semántica no es exacta. Y son hoy nuestros primos semitas los mayores ideólogos y artífices del antiisraelismo, del antisionismo, del antijudaísmo.El antisemitismo llega a su máxima expresión con la barbarie nazi, donde extermina a seis millones de nuestro pueblo.

Un capítulo especial correspone al antisemitismo ruso, soviético en todos los tiempos, desde la época de los zares.

Al respecto escribió el filósofo-matemático Bertrand Rassel en una carta a la URSS: “...Si hay un pueblo que merece comprensión, ese pueblo es precisamente el pueblo hebraico. Esperamos que los judíos de la URSS reciban libertad cultural y religiosa y el poder de reunirse con su pueblo, su estirpe en Israel. Conocemos vuestros puntos de vista sobre delitos económicos, pero nos preocupa sumamente que el 60% de los encarcelados sean judíos”.

El antijudaísmo en Rusia ha sido consecuencia de toda su línea en la historia, los pogroms y los atentados en la localidades y villorrios judíos.

Recordamos que su ideólogo Max dijo: ”...Hebraísmo significa burguesía, avidez de dinero, especulación, egoísmo, venalidad, sin patria...”. “El dinero es el celoso Dios de Israel”. Qué ironía, de pronto Marx se vuelve el abogado y defensor de Dios.

Y a propósito del origen judío de Marx escribe Ackerman en su libro Psicoanálisis del Antisemitismo: “El hecho de que alguno de sus antecesores era judío comenta el renegado su ulterior antisemitismo, que es para él la parte débil de su personalidad.”

En 1881 estalla una ola de pogroms en la Rusia Zarista. Masas desenfrenadas atacan, asesinan, vejan a judíos en Kiev, Odesa. Y en el de Navidad estalla un sangriento pogrom en Varsovia,  y llega a Polonia.

En 1882 escribe Pinsker su célebre Autoemancipación, donde proclama: “Nuestra patria es una tierra extraña, nuetra unidad es la dispersión, nuestra asociación está provocada por el odio de todos, nuestra arma es la sumisión, nuestra defensa la huida”.El antídoto está en nosotros. En un auténtico sentimiento nacional”.

Pinsker nos habla de nosotros, del objeto del antisemitismo y cuál debe ser nuestra respuesta.

Pinsker en su análisis  lo titula Judeofobia a la que define como una enfermedad y llega a la conclusión de que es inútil combatirla. Nosotros tenemos que asumir esa realidad y actuar en consecuencia. La cumplimos a través de la historia, nuestra obra judía sionista, consideramos que nos liberamos de los complejos de nuestro Estado Judío, que cumplió 60 años. Cumplimos el retorno a Eretz Israel y la reconstrucción de la Patria Judía.

Esto y la educación de las nuevas generaciones es la mejor respuesta.

Resumiendo: ante las manifestaciones antisemitas en distintas partes del mundo, seguimos afirmando que antisemitismo, antijudaísmo, antisionismo, anti-Israel son sinónimos de judeofobia, como la define Pinsker.

Ante ella respondamos con nuestra acción, fidelidad y amor a la Partria rediviva, seguros en nuestra fe, nuestros ideales milenarios, autoemancipados, como nos aconsejó Pinsker.     

 

 
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