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Italia: áspera batalla cultural (Primera parte) Imprimir E-Mail
jueves, 14 de febrero de 2008
Por Egon Friedler
La Feria del libro de Turín, la más importante de Italia,  tendrá lugar este año entre el 8 y el 12 de mayo, pero la decisión de sus organizadores de homenajear a Israel en su 60 aniversario provocó una áspera batalla cultural en la que asumieron un rol protagónico escritores árabes e italianos de extrema izquierda que reclamaron la anulación del homenaje y un boicoteo a la Feria.

En una correspondencia, desde Roma, Elisabetta Povoledo escribió el 9 de febrero en el “New York Times”: “Los que se oponen a que se ofrezca ese honor a Israel en su 60 aniversario, sostienen que eso significaría ignorar su política hacia los palestinos.” “Un acontecimiento prestigioso como la Feria del Libro no puede pretender que no sabe qué es lo que sucede en esa parte del Medio Oriente”, dice Vincenso Chieppa, un líder local del Partido Comunista, que fue uno de los primeros que expresó su oposición a la elección de Israel”

“Subsiguientes llamados a boicotear la Feria, provenientes desde activistas de la extrema izquierda italiana y prominentes intelectuales y escritores árabes e italianos, provocaron una serie de reacciones periodísticas, algunas señalando preocupaciones acerca de una eventual censura y otros destacando la necesidad de colocar el arte por encima de la política”

 “El objetivo de la cultura y la literatura no es crear barreras entre los pueblos, sino de abrirse a los otros”, escribió el novelista A.B.Yehoshúa en un artículo en la edición dominical de “La Stampa” de Turín.

“El jueves, unas tres docenas de intelectuales y artistas italianos enviaron una carta al presidente de Italia, Giorgio Napolitano, pidiéndole que presida la Feria y que se pronuncie “contra toda discriminación y la ciega intolerancia hacia los ciudadanos y la cultura de Israel” .

“La Feria del Libro, en su año 21 de existencia, no ha sido habitualmente motivo de conflictos políticos.

“Nunca tuvimos polémicas antes, dijo Rolando Picchioni, Presidente de la Fundación para el Libro, la Música y la Cultura, que organiza la Feria. “Hace algunos años honramos a los escritores de Cataluña y ellos se presentaron como si fueran ciudadanos de un país independiente pero España no protestó”.

No toda la izquierda y ni siquiera la extrema izquierda tuvieron posiciones unánimes. Por ejemplo en un lugar de Internet, un líder histórico del grupo comunista radical “Il Manifesto”, Valentino Parlato, expresó su oposición a un boicoteo a Israel con una argumentación sumamente interesante, aunque a continuación dos militantes atacaron duramente su posición. Entre otras cosas dice que después de la Segunda Guerra Mundial y la masacre de los judíos fue necesario reconocer su derecho a tener un territorio y Estado propio. Incluso Stalin estuvo a favor de la fundación de Israel, mientras Gran Bretaña, un hecho nada menor, se oponía. Parlato, que vivía en Trípoli en esa época, recuerda un violento y sangriento pogrom anti-judío realizado con la indiferencia cómplice de las autoridades militares británicas. El veterano dirigente comunista no acepta la comparación de Israel con Africa del Sur y recuerda una anécdota citada por el rabino jefe de Roma a Il Manifesto: que en el guetto de Varsovia la última canción cantada por los combatientes judíos, antes de ser masacrados por los nazis, fue la Internacional. Por último, se declara partidario del diálogo aunque no deja de expresar su simpatía por los palestinos. Si bien comprende los temores existenciales de los judíos, exhorta a Israel a ser “más judía con los palestinos”. La reacción crítica de sus dos compañeros  es feroz. Para Diego Traversa realizar el homenaje a Israel en Turín sería un “acto de hipocresía”, mientras para Vincenzo Tradardi, los 60 años de Israel fueron 60 años de opresión, ocupación, apartheid y limpieza étnica, que “recuerdan a Stalin, notorio organizador de gulags”.

Hubo una propuesta “conciliadora”. Para compensar la“discriminación contra los palestinos” debían ser invitados también como huéspedes especiales los escritores palestinos. Rolando Piccioni, en nombre de los organizadores rechazó la sugerencia. “Cada país tiene derecho a ser invitado por sí mismo sin ser contrabalanceado por otro. ¿ Qué sigue? Si invitamos a Rusia ¿ tenemos que invitar a Chechenia también? Y si invitamos a China ¿tenemos que invitar al Tibet?

Pero los intelectuales y las organizaciones árabes se movilizaron masivamente. Tariq Ramadan, el ideólogo islamista seudo-liberal radicado en Suiza y nieto de Hassan el Banna, el fundador de los Hermanos Musulmanes y el escritor anglo-pakistaní Tariq Alí, fueron los dos voceros más activos a favor del boicoteo.  Por su parte, el presidente de la Asociación de Escritores Egipcios, Mohamed Salmawy, escribió a la Unión de Escritores Italianos que “escritores de todo el mundo árabe se sintieron indignados  por la decisión de la Feria y que las uniones de escritores de Jordania, Túnez y Egipto habían condenado oficialmente su elección.”

Los organizadores de la Feria no se dejaron intimidar por las presiones. El director, Ernesto Ferrero, tituló una réplica a los críticos : “La Feria está orgullosa de Israel” (La Fiera e fiera di Israele) y dijo que la Feria del Libro, no es las Naciones Unidas ni una institución política. Asimismo consideró necesario señalar que “los escritores israelíes invitados suelen ser habitualmente críticos hacia su gobierno”.

Precisamente esa observación irritó a Hugh Fitzgerald, uno de los editores del combativo sitio en Internet “Dhimmi Watch”.

Vale la pena citar en extenso, fragmentos de su artículo, pues es uno de los más sabrosos comentarios escritos sobre el affaire. Dice Fitzgerald : “Ferrero no debía haber llamado la atención sobre el hecho de que estos escritores tienen posiciones críticas respecto a la política israelí. Le alcanzaba con decir que Israel es una nación civilizada en la que existe libertad de pensamiento y de palabra y que posee una formidable tradición literaria. Él podía haber mencionado a Agnon, a Appelfeld, o a cualquiera de los poetas que no comparten las posiciones políticas de Yehoshúa. Oz y Grossman, tan solo para aclarar que el Festival no se hace para invitar solo a críticos de Israel, aunque lo sean, porque alguien podría sospechar (por ejemplo, yo) que la relativa fama de los escritores en el extranjero podría deberse más a sus posiciones políticas que a sus méritos literarios.”

“Y él no debió sugerir, como aparentemente lo hizo, que pronto la no-existente Palestina sería honrada de manera similar, con un criterio de repartija, cuando lo que debe prevalecer es el juicio histórico y el buen gusto literario. El celebrado poeta árabe Adonis dijo en una célebre entrevista hace unos años que ya no existe literatura árabe: todo es hojarasca propagandística.  Sin duda, debe haber tenido en cuenta, sobre todo, a los escritores palestinos, cuyo único tema es la perfidia de los israelíes y su interminable sufrimiento propio.”

“Pretender establecer un equilibrio entre un país verdadero, con una literatura de verdad y plena libertad de ideas, y un país inexistente, que nunca tuvo ni tendrá libertad de pensamiento y de palabra, es monstruoso. Los escritores “palestinos” no son críticos. Ellos callan acerca de los crímenes de los señores de la guerra (los jihadistas apurados de Hamas y los jihadistas más cautelosos de Fatah). Su lealtad no es con la literatura, sino con la política, o sea con la “causa sagrada” que nunca cuestionan y que en esencia es la vieja causa musulmana de eliminar a toda nación de infieles que se oponga a la causa suprema: no Palestina ( que es trivial) sino el Islam.”

¿Qué va a pasar cuándo se inaugure la Feria?  Es imposible decirlo. Hasta entonces aparentemente no habrá tregua en esta batalla cultural, que en esencia no es una batalla de Israel ni una campaña judía, sino una lucha por la LIBERTAD en el sentido más amplio, profundo y universal.

 
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