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Una sinagoga subterránea Imprimir E-Mail
viernes, 13 de febrero de 2009

Por Rodolfo Jacobi (Especial, desde Jerusalem)

En casi todos los países europeos, en ciertos momentos los judíos fueron expulsados u obligados a convertirse al cristianismo; casi siempre muchos fueron asesinados y las sinagogas fueron destruídas.

A veces pudieron volver decenios después, pero en el caso de Inglaterra y Viena hubo una época que recién doscientos años después, o más, los judíos pudieron asentarse nuevamente en el país y la ciudad respectivamente. Las causas fueron diversas. En primer lugar el odio de la Iglesia contra los que no se sometieron a ella y siguieron fiel a la fe monoteísta auténtica. Otro motivo, generalmente, fue el endeudamiento de la nobleza con los pocos judíos prestamistas ricos que, con la expulsión, quedaron anuladas todas las deudas a miembros de la colectividad. Sus bienes fueron confisacados.
En el caño 1420, en Viena, el gobierno sostuvo que la gran cantidad de judíos pobres le costaba  demasiado al Estado. Muchos de ellos fueron puestos en botes en el Danubio, río abajo hacia Hungría, donde aparentemente, por lo menos, gran parte logró sobrevivir. Los que no se convirtieron y no lograron escapar fueron quemados en la hoguera el 12 de marzo de 1421 por orden de la Iglesia y ejecutada po el duque Albrecht.
Los hechos arriba comentados volvieron a surgir a raíz de la decisión de la ciudad de Viena en 1995 de construir un monumento a la memoria de los judíos víctimas del Holocausto nazi en los campos de exterminio. La municipalidad resolvió que la construcción se efectuaría en la Judenplatz” (plaza de los judíos) en el centro de Viena, que ya hace cientos de años llevaba esa denominación. Pocos años antes de la invasión nazi a Austria (1938) el Gobierno del país cambió el nombre de Judenplatz por Lessingplatz. Lessing fue uno de los grandes poetas alemanes (1729-1781) que tuvo una relación amistosa con Moses Mendelsohn. Con su obra Natan el Sabio expresó sus ideas liberales y antidiscriminatorias. Después de la Segunda Guerra Mundial la Lessingplatz se volvió a llamar Judenplatz. Afortunadamente, la Municipalidad de Viena antes de proceder a la obra del monumento llamó a los arqueólogos para averiguar si debajo de la tierra –que fue un centro judío desde la Edad Media- no se encontraban  ruinas u otros elementos de épocas pasadas. Fue acertada la medida tomada por la ciudad de Viena. A sólo tres metros de la superficie comenzaron a surgir paredes y más abajo cimientos de la antigua sinagoga medieval que fue destruida en 1421. Se encontró un nítido plano de la construcción. Los arqueólogos pudieron comprobar que el templo había estado en pie unos doscientos años. Tuvo tres etapas en la edificación; al profundizar la excavación llegaron a encontrar restos de barracas de madera que fueron usadas en el segundo siglo de nuestra era por el ejército romano para sus soldados. En esa época Viena se llamaba Vindobona.
Fue un mérito de los concejales del municipio de la ciudad permitir a los arqueólogos trabajar durante tres años para posibilitar una detallada reconstrucción de la sinagoga hallada. Ahora forma parte del Museo Judío de Viana que se encuentra en la misma plaza. La terrible historia del pogrom de 1420-21, escrita en hebreo en un documento de la época que se expidió para otras comunidades judías de diferntes países para advertirles del peligro que pueden correr los judíos a manos del populacho instigado por la Iglesia (se llamó la guezera de Viena). El documento mencionado habla con orgullo del heroísmo de los judíos que se negaron a convertirse y prefirieron morir.
En su primera etapa la sinagoga fue una simple sala rectangular que probablemente data de alrededor de 1236 (presunción basada sobre una moneda encontrada de diez centavos austríacos). El arca se hallaba en la pared construida en dirección sudeste o sea hacia Jerusalem. El anexo para mujeres tenía ranuras en la pared hacia la sala de los hombres (igual a las ranuras que se pueden ver todavía hoy en la Altneuschul de Praga que se terminó de construir en 1270). La antigua sinagoga de Viena fue reconstruida y agrandada al aumentar la población judía y el bienestar de ella. La última fase de la obra data aproximadamente de 1350; nuevamente se amplió la capacidad del templo y se agregaron salas más pequeñas para otras actividades, como estudios del Talmud y, probablemente, para una Yesshiva (seminario) para jóvenes.
Después de las expulsiones y la destrucción de la sinagoga en 1421,  recién en 1624 el emperador Ferdinand II permitió a los judíos volver y asentarse en Leopoldstadt, un suburbio de Viena. En 1670 vivían unas quinientas familias judías allí. Pero sólo casi doscientos años después, en 1825, fue consttruida otra vez una sinagoga en la misma ciudad de Viena. El frente tuvo que parecerse a un edificio común residencial, fue una exigencia de la Iglesia Católica. A raíz de ello la sinagoga se salvó de la destrucción en la llamada “Noche de Cristal”, en noviembre de 1938, y sobrevivió a la guerra. Las restantes cincuenta y nueve sinagogas y lugares de rezo en Viena fueron destruidos.
Los restos descubiertos del templo medieval en la Judenplatz son exhibidos en la actualidad en el Museo Judío subterráneo. Regularmente se llevan al lugar colegiales no judíos para que conozcan la historia y vida judías que durante cientos de años residieron en la capital austríaca.
   
 
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