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Día de la Mamá Imprimir E-Mail
jueves, 23 de octubre de 2008
Por la Dra. Corina Schvartzapel
El domingo 19 de octubre de 2008 celebramos el Día de la Mamá, pero nuestro sentimiento de amor hacia ella nos acompaña toda la vida.
 Como en todo festejo el humor es bien venido, así como también son necesarios los debates de la actualidad  sobre la maternidad y las referencias históricas de esta conmemoración.
En estos días  circulan, en los correos electrónicos, frases cómicas y críticas a la vez. Así encontramos oraciones referidas a la enseñanza que recibimos de mamá: "Te vas a quedar sentado hasta que termines la espinaca”, práctica que, según nuestra progenitora,  desarrolla la fuerza de voluntad. O bien, otro saber que tenemos que aprender está  referido a la envidia y a la vez a la matemática: Hay millones de niños que no tienen la fortuna de tener una mamá como la tuya.
 Otros usan el humor para entender cómo una mamá logra retribuir a sus hijos adultos toda la felicidad que éstos le brindaron de niños. Entonces, ya viejecita, resuelve vivir en el hogar de su amado hijo y decide escribir en las paredes con lápices de todos los colores, saltar sobre las camas con los zapatos puestos, jugar a la casita con todas las cobijas de la casa, beber directo del cartón de leche y dejarlo fuera de la heladera,¡ah! no olvidar atascar el inodoro con papel higiénico.
Pero el verdadero humor lo encontramos en los textos de Martha Wolff. Con el título, ya comenzamos a reír. ¡Llámame, todavía no sos  huérfano! Homenaje a la idishe mame.
¿Viste? ¡desde que se inventó el teléfono, el cordón umbilical no se cortó¡
Martha despliega en forma admirable el diálogo que mantiene una idishe mame con su hijo.  Así muestra cómo una mamá celosa piensa que no tiene un hijo con quien comunicarse al escuchar la voz femenina del contestador telefónico. …Si no estás ¿quién es esa mujer que habla por vos? Soy tu madre, y una  madre judía que no va a dejar un mensaje a una shikse que no entiende nada de nada. La mamá de esta historia es viuda por lo que exclama, entre sollozos: ¡Yo fui y siempre seguiré siendo tu mamá y tu papá! Esta sensación de algunas, muchas madres, se parece más a una apropiación de roles que al verdadero amor maternal. Creo que así lo entiende el hijo cuando exclama: ¡Por favor definite!, eso, definite: ¡o sos una cosa o sos la otra! La respuesta de la mamá  no se hace esperar: ¿Qué, me querés cambiar a esta altura de la vida?
Martha Wolff expresa, con humor, lo abrumador que representa ese amor de madre y padre ofrecido por una sola persona, cuando el hijo dice: ¡Ojalá hubieras cambiado, me hubieras hecho un gran favor, me hubieras ahorrado la angustia de la culpa por andar buscando a mi papá en tus bombachas y a vos en los calzoncillos de un papá ausente! ¡Por suerte encontré mujeres con un solo sexo! A través del texto podemos entrever el veredicto de la autora cuando el hijo puntea: ¡Hasta la próxima contienda incestuosa, mamá!
Cuando leemos los textos de las pláticas entre una idishe mame y su pequeño gran hijo, el  humor de Martha nos hace reír y cavilar sobre los intrincados vericuetos de esa relación amorosa
Alquiler de Vientre
Con respecto a los debates actuales de la maternidad un tema candente, ni siquiera vislumbrado por la idishe mame, se refiere al alquiler de vientre para gestar un hijo ajeno, como solución a la situación de estrechez económica que muchas familias numerosas padecen. Si se hiciera un relevamiento de estas prácticas en la Argentina, podría convertirse en un indicador de pobreza. Pero sería difícil realizarlo por no estar legislado como en algunos Estados de los Estados Unidos.
Al conocer las cifras de dinero que se manejan en el alquiler de vientres en ese país, que pueden llegar a 120.000 dólares y en la Argentina entre 10 y 30.000 dólares, podemos considerar la maternidad como un negocio, y al cuerpo femenino una mercadería cotizada por los códigos del mercado. Subrogante  es el término legal para la madre que alquila su vientre, y no reclamará al bebe como hijo propio.  Nuestras idishes mames nunca hubieran aceptado esta condición, y exclamarían ¡Oh, Dios, no lo permitas! Pero los tiempos han cambiado, y quizás esta nueva forma de maternidad  produzca un cimbronazo en la significación de la maternidad, donde la mamá sustituta renuncia a sus derechos de madre tanto cuando alquila el vientre como cuando cede el óvulo para la fecundación. También es necesario que las parejas que optan por alquilar un vientre conozcan que para el Código Civil” de la Argentina, “madre es la que parió”. Así opinaban nuestras mámeles.
Origen del Día de la Madre
Se cuenta que Ana Jarvis de Philadelphia, luego de la muerte de su mamá en 1905, decide solicitar la aprobación de su proyecto de celebrar el Día de la Madre coincidiendo con el aniversario de la muerte de su madre, el segundo domingo de mayo.
En 1914, el presidente Woodrow Wilson firmó la petición que proclamaba el "Día de la Madre" como de fiesta nacional, festejado el segundo domingo del mes de mayo.  Más adelante otros Estados se fueron sumando a la celebración, festejándose actualmente en más de 40 países, que  difieren a veces en la fecha.
 A su vez este antecedente tiene una historia previa. Las primeras celebraciones del Día de la Madre, datan de la antigua Grecia, donde se le rendían honores a Gea, la madre de los dioses Zeus, Poseidón y Hades.
Luego los romanos la adquirieron de los griegos y se celebraba el 15 de marzo en el templo de Cibeles, durante tres días con ofrecimientos.
Los primeros cristianos transformaron estas celebraciones en honor a la Virgen María. Y en  Inglaterra, siglo XVII, tenía lugar un acontecimiento similar, que se denominaba Domingo de las Madres. Los niños concurrían a la iglesia y regresaban a sus hogares con regalos para sus progenitoras.
Día de la Madre Judía, 11 de Jeshván
Jeshván es el mes de la Madre Judía. El 11 de este mes ha sido declarado el Día de la Madre Judía. El Día de la Madre coincide con el 9 de noviembre de 2008. El 11 es uno de los días más importantes del mes, se conmemora el día de la desaparición de la matriarca Rajel. Fue la esposa más amada de Iaacov y la principal del grupo familiar y, de esa manera, la más importante de toda la casa de Israel. Además, el 11 de Jeshván es el número 41. Este es el valor numérico de la palabra “madre”,  por lo tanto ese es el verdadero Día de la Madre Judía.
Rajel llora por sus hijos, y se niega a ser consolada…. Rajel carga constantemente con la congoja del exilio de sus hijos, el pueblo judío y el Todopoderoso la reconforta con estas palabras: Refrena el clamor de tu voz y tus ojos de las lágrimas, porque hay una recompensa por tus actos… y los hijos retornarán a sus fronteras. Literalmente, “retornar a sus fronteras” se refiere al retorno del pueblo judío a la Tierra de Israel. Por ello el Día de la Madre Judía es también el día para reclamar judaísmo, y el mes de Jeshván es entonces el mes de retornar a nuestro territorio religioso, cultural y espiritual y a las fronteras físicas reales de nuestro territorio, la Tierra de Israel. Frontera es 41, exactamente el mismo número que el de “madre”; esta coincidencia numérica hace resonar las palabras del profeta que nos promete el retorno a nuestras fronteras, a nuestra madre Rajel.
 
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